কেবলমাত্র অশুদ্ধ কি না; কেবলমাত্র শুধুমাত্র সঠিক

অনেকের মতে কেবলমাত্র অপপ্রয়োগ। তাদের যুক্তি— কেবল আর মাত্র সমার্থক। তাই দুটোর যে-কোনো একটা হলে চলে। অনেকে মনে করেন, দ্বিরুক্ত শব্দ হিসেবে কেবলমাত্র বাহুল্য বা অপপ্রয়োগ নয়। কেবলমাত্র যদি অশুদ্ধ হয় তাহলে কাজকর্ম, কাজকারবার, মানুষজন, বইপুস্তক, বসবাস, বাড়িঘর, ঘরবাড়ি, দাবিদাওয়া, জলপানি, হরহামেশা, কথাবার্তা, টাকাপয়সা, চিঠিপত্র, দুঃখকষ্ট, জামবাটি, পাউরুটি, হাটবাজার প্রভৃতি সমার্থক শব্দের দ্বিত্বও অশুদ্ধ হয়ে যাবে। অশ্রুজল, কাজকর্ম, কাজকারবার, মানুষজন, বইপুস্তক, বসবাস, বাড়িঘর, ঘরবাড়ি, দাবিদাওয়া, জলপানি, হরহামেশা, কথাবার্তা, টাকাপয়সা, চিঠিপত্র, দুঃখকষ্ট, জামবাটি, পাউরুটি, হাটবাজার, সঠিক প্রভৃতি সমার্থক শব্দের দ্বিত্ব যদি অশুদ্ধ না হয়, কেবলমাত্র কিংবা শুধুমাত্র অশুদ্ধ হবে কেন? ‘শুধুমাত্র/কেবলমাত্র’ দুটোই এখন বহুল প্রচলিত শব্দ। এরা যদি সমার্থক দ্বিত্বের কারণে অশুদ্ধ হয়ে যায় তাহলে উদাহরণে বর্ণিত শব্দসমূহ ছাড়াও আরও অনেক অনেক শব্দ একই কারণে অশুদ্ধ হয়ে যাবে। রবীন্দ্রনাথ লিখেছেন—