বাল আবাল ধোন ও সোনাখাড়া মাগি

ড. মোহাম্মদ আমীন

বাল: তৎসম ‘বাল (√বল+অ)’ অর্থ বালক, শিশু, কিশোর। শব্দটির স্ত্রীলিঙ্গ— বালা ও বালি। ‘বাল’ নিয়ে গঠিত শব্দাবলির কয়েকটি— বালচর্চা (শিশুপালন), বালবাচ্চা (ছোটো ছেলেমেয়ে), বালবিধবা (যে কন্যা বালিকা অবস্থায় বিধবা হয়েছে), বালবৈধব্য (বালিকা অবস্থায় বৈধব্যদশা), বালভোগ (বালক কৃষ্ণকে প্রদত্ত প্রাতঃকালীন ভোগ, বালভোগ্য (শিশুদের উপভোগের যোগ্য), বালসুলভ (বালকোচিত), বালসূর্য (নবোদিত সূর্য), বালশশী (শুক্লপক্ষের দ্বিতীয়ার চাঁদ) প্রভৃতি।অনেকে মনে করেন, বাংলায় ‘বাল’ অর্থ গোপনাঙ্গের কেশ? আমার প্রশ্ন- এটি তারা কোন সূত্র থেকে পেয়েছেন? প্রমিত বাংলায়, এমন অর্থের কোনো শব্দ নেই, এমনকি আঞ্চলিক ভাষার অভিধানেও। যারা ‘বাল’ শব্দকে গোপনাঙ্গের কেশ গণ্য করে মাতৃভাষা নিয়ে তামাশা করেন, তাদের মাতৃভাষা জ্ঞান ও আত্মমর্যাদাবোধে প্রচণ্ড দীনতা রয়েছে। বাংলা একাডেমি ব্যবহারিক বাংলা অভিধানের ৮৬১ পৃষ্ঠায় ‘বাল’ ভুক্তির শেষ প্রান্তে বলা হয়েছে: “বাল অর্থ বিশেষ্যে পুরুষাঙ্গ বা স্ত্রীযোনির নিকটবর্তী চুল, তুচ্ছতা নির্দেশক গালিবিশেষ” একটি হিন্দি শব্দ। এজন্য পৃথক কোনো ভুক্তি নেই। এই হিন্দি শব্দটাকে কোনো অভিধানে বাংলা শব্দ হিসেবে দেখানো হয়নি। যেমনটি বাংলায় আগত সব বিদেশি শব্দের বেলায় পৃথকভুক্তি হিসেবে দেখানো হয়। সুতরাং গোপনাঙ্গের কেশ অর্থে প্রচলিত শব্দটি বাংলা নয়, হিন্দি।

আবাল: আ+বাল= আবাল। ‘বাল’ শব্দের ‘আ’ উপসর্গ যুক্ত হয়ে ‘আবাল’ শব্দ গঠিত হয়েছে। বিস্তৃতি, পর্যন্ত, ব্যাপকতা প্রভৃতি প্রকাশে ‘আ’ উপসর্গটি ব্যবহৃত হয়। যেমন: আ+মৃত্যু= মৃত্যু পর্যন্ত। ‘আবাল’ শব্দের গঠনের সঙ্গে আকণ্ঠ, আপাদমস্তক, আমরণ, আসমুদ্রহিমাচল, আজীবন, আজন্ম প্রভৃতি শব্দের গঠনের মিল রয়েছে। আবাল শব্দের আভিধানিক অর্থ— বাল্যাবধি, বাল্যকাল থেকে, অল্পবয়স থেকে, শিশুকাল থেকে প্রভৃতি। অনেকে শব্দটিকে গালি হিসেবে ব্যবহার করেন। আসলেই কি তারা শব্দটির অর্থ জানেন? কখনও খুঁজে দেখেছেন? নাকি হুজুগে বাঙালি শুধু হুজুগে অর্থ নিয়ে মাতৃভাষার একটি শালীন শব্দকে এমন অশালীনভাবে ব্যবহার করে যাচ্ছে! যেসব শিক্ষিত এমন শোভন একটা শব্দকে উপহাস ও গালি হিসেবে ব্যবহার করে তৃপ্তি বোধ করেন, তাদের চিন্তা পঙ্গু, চেতনা মুমূর্ষু।

ধোন: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানে ধোন বানানের কোনো শব্দ নেই। ধোন শব্দটি প্রমিত বাংলায় ধোয়া বা ধৌত ক্রিয়ার সম্ভ্রমপ্রকাশক অনুজ্ঞা হিসেবে ব্যবহৃত হয় (হাতমুখ ধোন)। ‘বাংলা একাডেমি বাংলাদেশের আঞ্চলিক ভাষার অভিধান’ [(অখণ্ড), প্রধান সম্পাদক ডক্টর মুহম্মদ শহীদু্ল্লাহ, পৃষ্ঠা ৫৭০, প্রথম প্রকাশ ১৯৬৫ খ্রিষ্টাব্দ] গ্রন্থে ধোন্ শব্দের কয়েকটি অর্থ পাওয়া যায়:

(১) সামান্য নরম [যশোর অঞ্চল]। ( বউ, মাছভাজাটা ধোন্ থাকে যেন।)

(২) ধোয়ার অনুরোধমূলক আজ্ঞা [একাধিক অঞ্চল] (তুলাগুলি ধোন্ না যে? * ডক্টর মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ্ )

(৩) পুরুষাঙ্গ [বাকেরগঞ্জ]।

(৪) গর্ত [রংপুর]।

এমন অনেক শব্দ আছে যা একাধিক অর্থ প্রকাশ করে। যেমন: “বল সোনা বল, শুধু বল দিয়ে কী বল খেলা যায়?” এখানে ‘বল’ একাধিক অর্থ দ্যোতিত করছে। সোনা- আদরের কেউ। “লক্ষ না করলে লক্ষ টাকা খরচ করেও লক্ষ্য অর্জন করা যাবে না।” এ বাক্যে ‘লক্ষ’ একাধিক অর্থ বহন করছে। বাক্যের সজ্জা, কথোপকথন, পরিবেশ, ভঙ্গি প্রভৃতির উপর সমার্থক শব্দের অর্থ নির্ধারিত হয়।

“হাত ধোন” কথা শুনলে একজন ভদ্রলোক বুঝবেন— তাকে হাত ধৌত করার অনুরোধ করা হচ্ছে। কারণ যে-কোনো বিবেচনায় এটিই এর একমাত্র প্রাসঙ্গিক অর্থ। অধিকন্তু, যে-কোনো কথায় একজন ভদ্রলোকের সাধারণত মঞ্জু অর্থটাই প্রথমে মনে আসে।“হাত ধোন” বলতে যারা “পুরুষাঙ্গকে হাত” বলা হচ্ছে মনে করেন— তাদের শুধু বাংলা জ্ঞান নয়, শালীনতা ও পারিবারিক শিক্ষবোধেও সমস্যা আছে। ধোন্ অর্থ শিশ্ন মনে করে কেউ যদি বলেন, “হাত ধোন, হাত ধোন শুনতে শুনতে হাতটাই ধোন হয়ে গেছে,” তাহলে বুঝতে হবে ওই লোকের শুধু হাত নয়, পুরো শরীরটাই শিশ্ন হয়ে গেছে।

সোনা: সংস্কৃত ‘স্বর্ণ’ থেকে ‘সোনা’ শব্দের উদ্ভব। বিশেষ্যে সোনা অর্থ— স্বর্ণ, আদরের ধন, স্বর্গের ধন, প্রিয় সম্ভাষণ; বিশেষণে সোনালি রঙের। প্রিয়জনদের বিশেষ করে শিশুদের আদর করে ‘সোনা’ ডাকা হয়। বিভিন্ন অঞ্চলে শিশুদের পুরুষাঙ্গকেও সোনা বলা হয়। সোনা শব্দের আর একটি অর্থ সমৃদ্ধি, ধনদৌলত, ধনের উৎস প্রভৃতি। যেমন: সোনার বাংলা, সোনার ময়না। এ অবস্থায়, “আমার সোনা আয়” বলতে কেউ যদি “আমার পুরুষাঙ্গ আয়” বুঝে তাহলে সে “হাত ধোন” অর্থ “হাত পুরুষাঙ্গ” মনে না-করে আর কি করবে? তারা কী ‘সোনার বাংলা’ বলতেও অনুরূপ শিশ্ন টেনে আনে?

সোনাখাড়া: সংস্কৃত ‘অখণ্ড’ থেকে উদ্ভূত এবং বাক্যে বিশেষ্য রূপে ব্যবহৃত ‘খাঁড়া’ শব্দের অর্থ অসি, খড়্‌গ, তরবারি, তরোয়াল। সংস্কৃত ‘স্থির’ থেকে উদ্ভূত ‘খাড়া’ অর্থ বিশেষণে দণ্ডায়মান, পুরোপুরি বা একটানা, লম্বভাবে অবস্থিত (খাড়া পাহাড়), অবশ্য প্রতিপাল্য (খাড়া হুকুম) এবং সর্বদা প্রস্তুত (সদা প্রস্তুত) প্রভৃতি। সোনাখাড়া একটি উন্নত মানের প্রাচীন ধান্যবিশেষ। ধানের এ জাতটি ঝড়বৃষ্টিতেও মাথায় সোনা রঙের ধান নিয়ে দণ্ডায়মান থাকত। অতএব, সোনাখাড়া শব্দের অর্থ সোনার অসি, সোনার তরোয়াল, সোনা রঙের ধান, সমৃদ্ধ এলাকা, স্থিতিশীল সমৃদ্ধ জনপদ প্রভৃতি। তাই সোনাখাড়া অর্থ যারা ‘দাঁড়িয়ে থাকা পুরুষাঙ্গ’ মনে করে, তাহলে তাদের চিন্তা পর্নে ভরে গেছে বলতে হয়। যারা ‘সোনা দাঁড়া’ অর্থ ‘শিশ্ন দাঁড়া’ বুঝে তাদের মনোবৃত্তি শিশ্নাহত বললে অত্যুক্তি হয় না। প্রসঙ্গত, রাজশাহী বিভাগের সিরাজগঞ্জ জেলার রায়গঞ্জ উপজেলায় সোনাখাড়া নামের একটি ইউনিয়ন (২নম্বর ইউনিয়ন) আছে।

মাগি: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানমতে বাক্যে বিশেষ্য হিসেবে ব্যবহৃত বাংলা ‘মাগি’ শব্দের অর্থ— অশিষ্টার্থে প্রাপ্তবয়স্ক স্ত্রীলোক ও যৌনকর্মী।