মূল মূল্য এবং ঊ-কার সূত্র

 ড. মোহাম্মদ আমীন

মূল থেকে মূল্য, মূল্য থেকে মূসক। মূল্য, পূজ্য পূজারির সূতিকাগার, ঊর্মির সূত্র, দূরদর্শিতায় দূরীভূত পূর্বজ দূরত্ব। মূল্য, ঊষর ভূমির ঊহিনী এবং সূরি সূর ভূমিকা। মূল্য থাকলে শূর্পীও (ছোটো কুলা) শূলীর মতো ভূরিভূরি ভূমিতে বসে ভূ-উপগ্রহ পাঠানোর জন্য ভূমিগ্রাসী শূরসেনা ভূমিষ্ঠ করতে পারে, সূপ খাওয়া যায় ভূরিশ (প্রচুর)। তাই  মূল্য, মূল্য-সংশ্লিষ্ট সূচন সূচকে ঊ-কার চায়।  মূল্য, গূঢ় ভূতলের শূন্য ব্যক্তির স্থূল দূন (দুঃখ) দূর করে ভূম্যধিকারী, পূত ও দূরদর্শী করার পূর্বশর্তে  ভূষিত পূর্ণ ভূসমলয় ভূতের ধূসর সূতিকাগারের ভূমধ্যসাগরীয় যূষ। এটি সূচির মতো সূক্ষ্ম, পূর্ণিমার মতো রূপময়,  ঊর্ধ্ব সূর্যের মতো  ঊর্মিল সূক্তি— ভূষণের মূলী এবং রূঢ় রূপালি যূথবদ্ধ সূচক । মূল্য, ব্যক্তিকে ভূশয্যা থেকে ভূভৃৎ ভূমার গূঢ়পুরুষ করে মূর্ধাকে নূতন নূপুরের মতো ভূয়শী প্রশংসার সূনু করে দেয়। পূর্বসূরির মতো তূবর উত্তরসূরিকেও মূল্যবান চূড়ান্ত চূড়ায় বসিয়ে চূত চূষিতের গূঢ় মূর্ছনা দেয়। তাই মূল ও মূল্য শব্দের ন্যায় মূল্যদ্যোতক সব শব্দে, এমনকি স্তূপীকৃত মূত্র, ভূশণ্ডির ঊরু, মূল্যহীন ভূয়িষ্ঠ (অগণিত) মূষিক, চূর্ণ-তূণ ধূলি ধূসরিত ধূয়া, ঊর্ণনাভ লূতা, দূষক ভূর্জ ও ধূপ-ধূম বানানের প্রথম বর্ণেও ঊ-কার দিতে হয়। 

পূজার সঙ্গেও মূল্য জড়িত। তাই পূজা বানানেও ঊ-কার। ভূতনাথ (শিব) মূল্যহীন পূজারি চান না। মূল্য থাকলে পূজা ও পূজারির জন্য পূজ্যসামগ্রী কিনে পূর্বাহ্ণে ভূদেবের (ব্রাহ্মণ) পূর্বাহ্ণিকে পূজ্য হওয়া যায়। মূল্য থাকলে শূকর শূদ্রও সূদন  সূচিকা (হাতির শুঁড়) হয়ে কপোতক্ষের কূলে দূর্বায় বসে দূতাবাসের কূটনীতিকের মতো কূজন সূক্ষ্মে ধূমপান করতে পারে তূর্যনিনাদে। মূঢ় অর্থ অবিবেচক। মূল্য বাড়লে মানুষ ধূর্ত, ‍ভূমিপিশাচ, যূথভ্রষ্ট, যূনীলোভী, কূপমণ্ডূক,  মূঢ়, সূত্রধরের মতো কূট ও দূষণীয় হয়ে যায়। মূঢ়তা মূর্খের লক্ষণ। মূল্য হারানো মূঢ় ও মূর্খ মানুষ মূর্ছা গিয়ে মূর্তির মতো মূক হয়ে যায়। তাই এদের  ঘূর্ণিঝড়ের ঘূর্ণাবর্তে ঘূর্ণায়মান শূলে ভূমিসাতের আগে কূট-কুটার্থ ঊহ্য রেখে ভূতভবিষ্যৎ চিন্তা করে পূর্বোক্ত সমুদয়  শব্দের প্রথম বর্ণে ঊ-কার দিয়ে ঘূৎকার (প্যাঁচা/শূকরের ডাক) শুনতে থাকুন।


All Link

বিসিএস প্রিলি থেকে ভাইভা কৃতকার্য কৌশল

ড. মোহাম্মদ আমীনের লেখা বইয়ের তালিকা

বাংলা সাহিত্যবিষয়ক লিংক

বাংলাদেশ ও বাংলাদেশবিষয়ক সকল গুরুত্বপূর্ণ সাধারণজ্ঞান লিংক

বাংলা বানান কোথায় কী লিখবেন এবং কেন লিখবেন/১

বাংলা বানান কোথায় কী লিখবেন এবং কেন লিখবেন/২

বাংলা বানান কোথায় কী লিখবেন এবং কেন লিখবেন /৩

কীভাবে হলো দেশের নাম

ইউরোপ মহাদেশ : ইতিহাস ও নামকরণ লিংক

শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/১

দৈনন্দিন বিজ্ঞান লিংক

শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/২

শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/৩

শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/৪

কীভাবে হলো দেশের নাম

সাধারণ জ্ঞান সমগ্র

সাধারণ জ্ঞান সমগ্র/১

সাধারণ জ্ঞান সমগ্র/২

বাংলাদেশের তারিখ

ব্যাবহারিক বাংলা বানান সমগ্র : পাঞ্জেরী পবিলেকশন্স লি.

শুদ্ধ বানান চর্চা প্রমিত বাংলা বানান বিধি : বানান শেখার বই

কি না  বনাম কিনা এবং না কি বনাম নাকি

মত বনাম মতো : কোথায় কোনটি এবং কেন লিখবেন

ভূ ভূমি ভূগোল ভূতল ভূলোক কিন্তু ত্রিভুবন : ত্রিভুবনের প্রিয় মোহাম্মদ

মত বনাম মতো : কোথায় কোনটি এবং কেন লিখবেন

প্রশাসনিক প্রাশাসনিক  ও সমসাময়িক ও সামসময়িক

বিবিধ এবং হযবরল : জ্ঞান কোষ

সেবা কিন্তু পরিষেবা কেন

ভাষা নদীর মতো নয় প্রকৃতির মতো

এককথায় প্রকাশ

শব্দের বানানে অভিধানের ভূমিকা

আফসোস নিয়ে আফসোস

লক্ষ বনাম লক্ষ্য : বাংলা বানান কোথায় কী লিখবেন

ব্যাঘ্র শব্দের অর্থ এবং পাণিনির মৃত্যু

যুক্তবর্ণ সরলীকরণ আন্দোলন : হাস্যকর অবতারণা

প্রায়শ ভুল হয় এমন কিছু শব্দের বানান/২

গীতাঞ্জলি

রবীন্দ্রনাথের ডাকঘর

রবীন্দ্রনাথের রাজা

error: Content is protected !!