শব্দার্থের পরিবর্তন: উৎকর্ষ অবনতি সম্প্রসারণ সংকোচন এবং সংশ্লেষ

১. শব্দার্থের উৎকর্ষ বা উন্নতি বা ইতিবাচকতার উদ্ভব

কোনাে শব্দ যখন তার ব্যুৎপত্তিগত বা আদি  আদি অর্থে ব্যবহৃত না হয়ে কিংবা আদি অর্থের অতিরিক্ত হিসেবে  আদি অর্থের চেয়ে  উৎকৃষ্ট বা উন্নত বা

ইতিবাচক অর্থ ধারণ করে এবং নতুন ধারণকতৃ অর্থটি আদি অর্থের চেয়ে অধিক প্রচলিত হয়ে যায়  তখন ওই শব্দের অর্থের  উৎকর্ষ বা  উন্নতি হয়েছে বলা হয়। যেমন ‘সন্ত্রান্ত’ শব্দের আদি অর্থ সম্যকরূপে ভ্রান্ত, পুরোপুরি ভুল; কিন্তু প্রচলিত অর্থ মর্যাদাসম্পন্ন, অভিজাত, সম্মাননীয় প্রভৃতি। অনেক সময় শব্দটির আদি নেতিবাচক অর্থও একই সঙ্গে বহাল থাকে। তবে সে নেতিবাচক অর্থটির প্রয়োগ হয় বিরল। যেমন: অপরূপ শব্দের আদি অর্থ: বিশ্রী, কদাকার, কুৎসিত। এখন এর মূল অর্থ সুন্দর, মনোরম ( একি অপরূপ রূপে মা তোমার হেরিনু- – -)। তবে একইসঙ্গে অপরূপ শব্দটি আগের নেতিবাচক অর্থও ধারণ করে আছে। তবে তার ব্যবহার বিরল। নিচের এরূপ কিছু শব্দের উদাহরণ দেওয়া হলো: 

 কোনো শব্দ যখন তার আদি বা ব্যুৎপত্তিগত অর্থে ব্যবহৃত না হয়ে, তার চেয়ে নিকৃষ্ট, অবনত বা তুলনামূলকভাবে নেতিবাচক  বা নিম্নমানের অর্থে অধিক  প্রচলিত হয়ে যায় তখন তাকে শব্দার্থের অপকর্ষ বা শব্দার্থের অবনতি হয়ে বলা যায়। তবে এক্ষেত্রে আগের উৎকৃষ্ট অর্থও  ক্ষেত্রবিশেষে বহাল থাকে। যদিও তার প্রয়োগ অপ্রধান বা বিরল হয়ে যায়। যেমন—’মহাজন’ শব্দের আদি অর্থ ‘মহৎ ব্যক্তি’, কিন্তু প্রচলিত অর্থ ‘সুদখাের ঋণদাতা’। একই সঙ্গে শব্দটি বড়ো সওদাগর অর্থেও ব্যবহৃহ হয়।

শব্দের প্রাণ নেই। তবু প্রাণীর মতো সেই পরিবর্তনশীল। কারণ, সে প্রাণীর মুখে জীবন্তের মতো বৈশিষ্ট্যে প্রতিনিয়ত আবর্তিত হয়। তাই সময়ের

পরিপ্রেক্ষিতে শব্দ জীবের মতো নানা কারণে অ-কারণে বদলায়, বদলিয়ে বৈচিত্র্যময় দ্যোতনায় দ্যোতিত হয়। তাই ভাষাকে বলা হয় জীবন্ত এবং সংগত কারণে জীবন্ত ভাষার পরিবর্তন অনিবার্য। যখন কোনো শব্দের ব্যুৎপত্তিগত বা আদি অর্থের বিস্তার কিংবা আদি অর্থের সঙ্গে একাধিক অর্থ যুক্ত হয়ে অর্থের সম্প্রসারণ ঘটে তখন ওই শব্দের অর্থের বিস্তার বা সংশ্লেষ ঘটেছে বলা হয়। এক্ষেত্রে আদি অর্থ বহাল থাকতেও পারে আবার নাও পারে। তবে অর্থে বিস্তার অবশ্যই ঘটতে হবে। যেমন:  কালিশব্দের মূল অর্থ কালো রঙের তরল বা কলমের কালো রঙের কালি। কিন্তু বর্তমানে  লেখার কাজে ব্যবহৃত তরলটির রঙ যাই হোক না, তা কালি অর্থ দ্যোতিত করে।  অর্থাৎ বেগুনি, নীল, আসমানি, সবুজ, হলুদ, কমলা, লাল- যে রঙের তরল দিয়ে লেখা হোক না তা কালি। তৈল শব্দের আদি অর্থ ছিল তিল থেকে তৈরি।বর্তমানে অর্থের বিস্তার লাভ ঘটেছে।  সরষে তিল বাদাম নারকেল প্রভৃতির নির্যাস থেকে প্রাপ্ত তরল পদার্থকে তেল বা তৈল বলা হয়। শুধু তাই নয়, থকথকে আঠালো হাইড্রোকার্বণবিশেষ যা থেকে প্রাপ্ত পেট্রোলিয়াম জ্বালানিরূপে ব্যবহৃত হয় সেটিও তেল বা তৈল। অধিকন্তু, প্রাণীদেহের স্নেহজাতীয় পদার্থও তৈল বা তেল। 

আমি শুবাচ থেকে বলছি