ড. মোহাম্মদ আমীন
সংযোগ: https://draminbd.com/প্রাণিসম্পদ-গবেষণা-ইনস্ট/
১. ২৯/০৫/২০২২ খ্রিঃ> ২৯/০৫/২০২২ খ্রি. [বিসর্গ (ঃ) কোনো যতিচিহ্ন নয়, এটি বাংলা বর্ণমাালার একটি স্বাধীন বর্ণ, এর নিজস্ব উচ্চারণ আছে। পদান্তে অবস্থিত বিসর্গ বর্ণের উচ্চারণ: হ্্। যতিচিহ্ন হিসেবে ব্যবহৃত কোলন (:) বা সংক্ষেপণচিহ্নের (.) স্থলে বিসর্গ বিধেয় নয়।]
২. গণশুনানী> গণশুনানি [ গণ+শুনানি= গণশুনানি। শুনানি বাংলা শব্দ। আদালতে বিচারকের সম্মুখে বাদী ও বিবাদীর বক্তব্য শোনার পর্বকে শুনানি বলা হয় (বাএআবাঅ, পৃষ্ঠা: ১২৪৩)। এটি অতৎসম শব্দ। ‘বাংলা একাডেমি প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম’ পুস্তিকার ২.১ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, “সকল অতৎসম অর্থাৎ তদ্ভব, দেশি, বিদেশি ও মিশ্র শব্দে কেবল ই, উ এবং এদের কার-চিহ্ন ব্যবহৃত হবে। তাই ‘শুনানি’ বানানে ই-কার হবে। সংগত বানান: গণশুনানি।]
৩. এতদ্বারা> এতদ্দ্বারা [এতদ্ ও দ্বারা মিলে তৎসম এতদ্দ্বারা (এতদ্+ দ্বারা)। ‘এতদ্’ অর্থ: ইহার। ‘এতদ্দ্বারা’ অর্থ ইহার দ্বারা (বাএআবাঅ, পৃষ্ঠা: ২৩৮)। ‘বাংলা একাডেমি প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম’ পুস্তিকার ১.১ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, “তৎসম বা সংস্কৃত শব্দের নির্দিষ্ট বানান অপরিবর্তিত থাকবে।” সুতরাং, ব্যুৎপত্তি ও বাংলা বানানের নিয়মানুসারে শুদ্ধ বানান ‘এতদ্দ্বারা’। ‘এত’ অর্থ: অতিরিক্ত, বেশি, বিশাল। অভিধানে ‘এতদ্বারা’ বানানের কোনো শব্দ নেই। যদি থাকত তাহলে ‘এতদ্বারা’ শব্দের অর্থ হতো: অতিরিক্ত দ্বারা, বিশাল দ্বারা, বেশি পরিমাণ দ্বারা। এমন অর্থ অগ্রহণীয়।]
৪. ২০২১ —২০২২ এর> ২০২১ —২০২২-এর [বিভক্তিসমূহ সংশ্লিষ্ট পদের সঙ্গে সেঁটে বসে। যদি ‘র’ বা ‘ষষ্ঠী’ বা ‘এর’ বিভক্তিকে মূল শব্দ হতে পৃথক রেখে প্রকাশ করা অনিবার্য মনে হয় তাহলে হাইফেন (-এর) অনিবার্য। নইলে ‘এর’ শব্দের অর্থ হয়ে যায় (সর্বনামে) তাহার, তার, ইহার, এটির।]
৫. কার্যক্রম সংক্রান্ত> কার্যক্রমসংক্রান্ত/কার্যক্রম-সংক্রান্ত [তৎসম সংক্রান্ত (সম্+√ক্রম্+ত) অর্থ সম্পর্কিত, বিষয়ক, সম্বন্ধীয়; ব্যাপ্ত, সম্পৃক্ত। শব্দটির স্বাধীন ব্যবহার নেই। এটি বর্ণিত অর্থে সর্বদা সংশ্লিষ্ট শব্দের শেষে সেঁটে বসে (বাএআবাঅ, পৃষ্ঠা: ১২৬৪)।]
৬. গণশুনানী> গণশুনানি [প্রাগুক্ত: ২]
৭. ০৯ জুন> ৯ই জুন [বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানের পরিশিষ্ট গ-য়ে বাংলা তারিখ ও সময় লেখার নিয়ম বিষয়ে বলা হয়েছে, “অ্যাক বৈশাখ, অ্যাগারো জ্যৈষ্ঠ, শোলো ডিসেম্বর, পোঁচিশে বৈশাখ প্রভৃতি উচ্চারণ অশুদ্ধ। শুদ্ধ ও মান্য রীতি: পয়লা বৈশাখ, অ্যাগারোই জ্যৈষ্ঠ, শোলোই ডিসেম্বর, পোঁচিশে বৈশাখ প্রভৃতি।]
৮. ২০২২ খ্রিঃ তারিখ> ২০২২ খ্রি. [বিসর্গ (ঃ) কোনো যতিচিহ্ন নয়, এটি বাংলা বর্ণমাালার একটি স্বাধীন বর্ণ, এর নিজস্ব উচ্চারণ আছে। পদান্তে অবস্থিত বিসর্গ বর্ণের উচ্চারণ: হ্্। যতিচিহ্ন হিসেবে ব্যবহৃত কোলন (:) বা সংক্ষেপণচিহ্নের (.) স্থলে বিসর্গ বিধেয় নয়।]
৯. ০৯ জুন ২০২২ খ্রিঃ তারিখ> ৯ই জুন ২০২২ খ্রি. [ প্রাগুক্ত: ৭, ৮; খ্রিষ্টাব্দ ও তারিখ একসঙ্গে লেখা বাহুল্য।]
১০. অনুষ্ঠিতব্য> অনুষ্ঠাতব্য/ অনুষ্ঠেয় [তৎসম অনুষ্ঠান (অনু+√স্থা+অন) অর্থ (বিশেষ্যে) উদ্যোগ, আয়োজন, আরম্ভ; ক্রিয়াকর্ম উৎসব প্রভৃতি; অধিবেশন। অনুষ্ঠিত (অনু+√স্থা+ত) অর্থ (বিশেষণে) আরব্ধ, সম্পাদিত, নিষ্পন্ন আচরিত। অনুষ্ঠাতব্য (অনু+√স্থা+তব্য) অর্থ (বিশেষণে) করতে হবে এমন, আচরণীয়; এর সমার্থক অনুষ্ঠেয় (অনু+√স্থা+য)। অভিধানে অনুষ্ঠিতব্য বানানের কোনো শব্দ নেই। বাএআবাঅ,পৃষ্ঠা: ৫১]
১১. গণশুনানীতে> গণশুনানিতে [প্রাগুক্ত: ২]