ড. মোহাম্মদ আমীন রাম ধনু, রামধনু রংধনু; দোষ ঘুষ দোসরা এবং দোষী রাম, ধনু, রামধনু, রংধনু রাম: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানমতে, রাম (√রম্+অ) অর্থ (বিশেষ্যে) রামায়ণে বর্ণিত অযোধ্যার সূর্যবংশীয় নৃপতি দশরথের ঔরসে কৌশল্যার গর্ভজাত পুত্র এবং বিষ্ণুর সপ্তম অবতার রামচন্দ্র; বিষ্ণুর ষষ্ঠ অবতার পরশুরাম; বিষ্ণুর অষ্টম অবতার বলরাম। (বিশেষণে) রাম অর্থ সুন্দর, রমণীয়, মনোহর; বড়ো (রামদা, …
ড. মোহাম্মদ আমীন সরকারি বনাম সরকারী ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের নামের বানান ব্যক্তি/ প্রতিষ্ঠান যেমন নির্ধারণ করেন বা রাখেন ঠিক তেমনই হবে; এখানে কোন ভুল নেই- এ দাবি প্রমিত বানান রীতি অনুযায়ী ঠিক। তবে, একটি কথা মনে রাখা দরকার, ভাষান্তরে কখনও নামের পরিবর্তন হয় না। ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের নাম যে ভাষায় রূপান্তর করা হোক না কেন …
Nour Hossain ছন্দ, ছন্দের সাতকাহন, অক্ষর, কাব্য, উচ্চারণ ও অক্ষর, টলমল ছন্দের সাতকাহন। ছন্দ কী? কাব্যের রসঘন ও শ্রুতিমধুর বাক্যে সুশৃঙ্খল ধ্বনিবিনাসের ফলে যে সৌন্দর্যের সৃষ্টি হয় তাকে ছন্দ বলে। ছন্দপ্রকরণ কী? ওই যে বলা হচ্ছে “সুশৃঙ্খল ধ্বনিবিন্যাস”, মূলত এটার উপর ভিত্তি করে ছন্দপ্রকরণের উদ্ভব। ছন্দপ্রকরণ লিখিত কাব্যগুলো পর্যবেক্ষণমূলক পর্যালোচনার মাধ্যমে আমাদের সামনে তুলে ধরেছে …
ছন্দ, ছন্দের সাতকাহন, অক্ষর, কাব্য, উচ্চারণ ও অক্ষর, টলমল Read More »
ড. মোহাম্মদ আমীন মদন, নয়ছয়, গুণ ও মান এবং জাদুকর ও যাদুকর সংযোগ: https://draminbd.com/মদন-নয়ছয়-গুণ-ও-মান-এবং-জাদু/ নয়ছয় নয়ছয় কথাটির প্রায়োগিক ও আলংকারিক অর্থ এলোমেলো, বিশৃঙ্খলা, অপব্যয় প্রভৃতি। কিন্তু নয়ছয় কেন? অন্য অঙ্কও তো হতে পারত! পারত, কিন্তু তা যৌক্তিক হতো না। মূলত ইংরেজি 9 এবং 6 থেকে বাগ্ধারাটির উদ্ভব। ইংরেজি নয়কে উল্টালে পাওয়া যায় ইংরেজি ছয়; আবার …
ড. মোহাম্মদ আমীন শুবাচে যযাতি হিসেবে প্রকাশের জন্য এই পৃষ্ঠায় খসড়া রাখা হয়। এখানকার খসড়া শুবাচে এবং ওয়েবসাইটে চূড়ান্তভাবে প্রকাশ করা হয়। সংযোগ: https://draminbd.com/প্রতিদিন-খসড়া/ এই পৃষ্ঠার লেখাগুলো খসড়ামাত্র। প্রতিদিন খসড়া এই পোস্টের সংযোগ প্রতিদিন খসড়া ১: https://draminbd.com/2020/12/27/প্রতিদিন-খসড়া/ প্রতিদিন খসড়া-২ সংযোগ: https://draminbd.com/প্রতিদিন-খসড়া-২/ প্রতিদিন খসড়া-৩ প্রতিদিন খসড়া-২ প্রতিদিন খসড়া-১ Spelling and Pronunciation হাতে গোনা বলতে কয়টি: বাংলা …
ড. মোহাম্মদ আমীন মির্জ গালিব; মির্জা আসাদুল্লাহ খাঁ, আধা মুসলিম, শরাব পান করি, কিন্তু শূকর খাই না ভারতবর্ষে মোগল-সম্রাজ্যের শেষ ও ব্রিটিশ শাসনের সূচনা যুগের খ্যাতিমান উর্দু এবং ফারসি কবি মির্জা আসাদুল্লাহ বেগ ১৭৯৭ খ্রিষ্টাব্দের ২৭শে ডিসেম্বর আগ্রায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর ডাক নাম গালিব। সাধারণ্যে তিনি মির্জা আসাদুল্লাহ খাঁ গালিব, মির্জা গালিব প্রভৃতি নামেও পরিচিত। …
মির্জ গালিব; মির্জা আসাদুল্লাহ খাঁ, আধা মুসলিম, শরাব পান করি, কিন্তু শূকর খাই না Read More »
ড. মোহাম্মদ আমীন অতলান্তিক থেকে Atlantic, অপেরা, অয়ি, আইওয়াশ, ওডিকোলন সংযোগ: https://draminbd.com/অতলান্তিক-থেকে-atlantic-অপেরা-অয়/ অতলান্তিক থেকে Atlantic অতলান্তিক অতলান্তিক সংস্কৃত শব্দ। এর ব্যুৎপত্তি হচ্ছে, অতল+ আন্তিক। সংস্কৃত ‘অতল’ শব্দের অর্থ— বিশেষণে তল নেই এমন, গভীর, অথৈ, অগাধ এবং বিশেষ্য পুরাণে বর্ণিত সাতটি পাতালের প্রথমটির তলদেশ। সুতরাং অতলান্তিক অর্থ যার তলদেশ অত্যন্ত গভীর। পৃথিবীতে এখনো …
অতলান্তিক থেকে Atlantic, অপেরা, অয়ি, আইওয়াশ, ওডিকোলন Read More »
ড. মোহাম্মদ আমীন আল্লাহ খোদা ঈশ্বর, গড ভগ ভগবান, কোরআন নামাজ রোজা হজ, রমজান শহিদ মুরুব্বি, মহকুমা আল্লাহ, খোদা, ঈশ্বর, গড। ভগ ও ভগবান ঈশ্বর: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানে সংস্কৃত ঈশ্বর (√ঈশ্+বর) শব্দের দুটি পৃথক ভুক্তি রয়েছে। প্রথম ভুক্তিমতে, ঈশ্বর অর্থ (বিশেষ্যে) আল্লাহ, খোদা, বিধাতা, সৃষ্টিকর্তা, স্রষ্টা, God। দ্বিতীয় ভুক্তিমতে, ঈশ্বর অর্থ (বিশেষ্যে) অধিপতি, …
আল্লাহ খোদা ঈশ্বর, গড ভগ ভগবান, কোরআন নামাজ রোজা হজ, রমজান শহিদ মুরুব্বি, মহকুমা Read More »
ড. মোহাম্মদ আমীন খানকি মাগি ফাজিল কাফের মালাউন চুদুরবুদুর বোদা ভোঁদা ভোদা: শব্দার্থ খানকিটা এসেছে ইরান থেকে বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানমতে, বাংলায় গু এসেছে পারস্য থেকে। অর্থাৎ গু ফারসি শব্দ। ফারসি গু অর্থ বিষ্ঠা, মল, পুরীষ। খানকি শব্দটাও ফারসি।খানকি অর্থ যৌনকর্মী। খান শব্দটাও পারস্য থেকে এসেছে। খান এসেছে, খানকি আসবে না? খান কি কথার অর্থ বিশ্লেষ— আপনিকি খাচ্ছেন? না। (প্রশ্নটির উত্তর হ্যাঁ/না দিয়ে দেওয়া …
খানকি মাগি ফাজিল কাফের মালাউন চুদুরবুদুর বোদা ভোঁদা ভোদা: শব্দার্থ Read More »
ওয়াদুদ খান ( Wadud Khan) ১. সাহিত্যের ভাষাটা কেমন হওয়া উচিত— এ নিয়ে প্রাজ্ঞজনদের মধ্যে নানান মত পরিলক্ষিত হয়। তবে মোটাদাগে যেটি বলা হয়ে থাকে, সেটি হলো— সাহিত্যের ভাষা হবে সহজ-সরল-প্রাঞ্জল যাতে সাধারণ পাঠক দ্রুতই সেটি বুঝতে সক্ষম হয়। কেননা, একজন লেখকের লেখা পাঠ করে পাঠক যদি বুঝতে অসমর্থ হয়, তবে সেখানে লেখকও ব্যর্থ …